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魯班尺-解說用法
魯班尺－解說用法
魯班尺(魯般尺)或稱文公尺(門公尺)，古代工匠訂製陽宅建築及廚灶神桌都會依照魯班尺的尺寸，將樑的高度、房的面積（長寬）、門的尺寸等都定位在吉字上。
一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份：
上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸
下半部為丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕
紅字為吉，黑字為兇。
長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎， 劃分為八格，各有凶吉。
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門，義門乃寺觀學舍義聚之所可裝，大門用義字反會有災禍臨門，官門只有官府可裝，大門合官字將會與官方訟爭魯班尺使用於陽宅建築，主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房，將樑的高度、房的面積建築物以隔牆內部實際尺寸為準，門窗亦以窗框內窗仁為準有關神桌尺寸及實高最好依此魯班尺為宜。
百姓居家：取大吉字最好
生意場合：取財字最
宗教廟宇：取義
公家單位、警察機關：取官字
神位、祖先牌位寬、高：取添丁最佳
魚缸大小、高低：取財庫最佳
大體而言，一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間，所產生吉凶好壞的效應，而且每當在擺設桌子、神櫃位置，或是在裝修居家的櫥櫃時，都
會要求其擺設或裝修的尺寸，能夠符合「文公尺」上吉利位置的尺寸。
-----由來-----
魯班經：「魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」
這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註：一尺為十寸、一寸為十分)，而以一寸八分作為一個單節，並將總長一尺四寸四分除以一寸八分，共得八個單節，所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。
凡人造門，用依尺法也。
假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在「義」上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合「吉」；雙扇門者用四尺三寸一分，合「三綠一白」，則為「本門」在「吉」上；如財門者，用四尺三寸八分，合「財門」吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，「兩白」，又在「吉」上。
今時匠人則開門四尺二寸，乃為「二黑」，般尺又在「吉」上；五尺六寸者，則「吉」上二分加六分，正在「吉」中為佳也。
魯班尺的長度為我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺
-----八字歌訣-----
魯班尺八字歌訣：
1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。
2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。
3.「離」臨門事不詳，小心安排在甚方，若在外們並中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦思情兩處忙，朝夕家中常作鬧，時常禍端難對當。
4.「義」臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，高門孝婦敬翁姑， 於中合字為大吉，萬事興隆出賢人，保證萬事無災害，只有廚門實可親。
5.「官」臨門大吉祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，應在房門生貴子，其家必定出官郎，人家富貴出富翁，有人用此福滿堂。
6.「劫」臨門不用誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來諜諜害無差，兒孫行劫身遭舌，作事因循卻害家，四惡四凶星不吉，偷人物件害其身。
7.「害」安門用不可，外門多被外人臨，用在內門多災禍，家財必被賊來親，兒孤行門用害字，作事須因破其家，匠人若能明此理，指教宅主永興隆。
8.「本」臨門最吉祥，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆榮貴，年通月利能得財，此字吉門相照者，家道興隆大吉昌，四時無災用本字，八節有慶振家聲。
-----白話說明如下-----
魯班尺八個字是：財、病、離、義、官、劫、害、本，在每一個字底下，又分為四小字，來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：
財：吉，指錢財、才能
財德：指在財、德善、功德方面有表現
寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品
六合：合和美滿,六合為天地四方
迎福：迎接福,福為幸福、利益
一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份：
上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸
下半部為丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕
紅字為吉，黑字為兇。
長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎， 劃分為八格，各有凶吉。
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門，義門乃寺觀學舍義聚之所可裝，大門用義字反會有災禍臨門，官門只有官府可裝，大門合官字將會與官方訟爭魯班尺使用於陽宅建築，主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房，將樑的高度、房的面積建築物以隔牆內部實際尺寸為準，門窗亦以窗框內窗仁為準有關神桌尺寸及實高最好依此魯班尺為宜。
百姓居家：取大吉字最好
生意場合：取財字最
宗教廟宇：取義
公家單位、警察機關：取官字
神位、祖先牌位寬、高：取添丁最佳
魚缸大小、高低：取財庫最佳
大體而言，一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間，所產生吉凶好壞的效應，而且每當在擺設桌子、神櫃位置，或是在裝修居家的櫥櫃時，都
會要求其擺設或裝修的尺寸，能夠符合「文公尺」上吉利位置的尺寸。
-----由來-----
魯班經：「魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」
這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註：一尺為十寸、一寸為十分)，而以一寸八分作為一個單節，並將總長一尺四寸四分除以一寸八分，共得八個單節，所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。
凡人造門，用依尺法也。
假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在「義」上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合「吉」；雙扇門者用四尺三寸一分，合「三綠一白」，則為「本門」在「吉」上；如財門者，用四尺三寸八分，合「財門」吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，「兩白」，又在「吉」上。
今時匠人則開門四尺二寸，乃為「二黑」，般尺又在「吉」上；五尺六寸者，則「吉」上二分加六分，正在「吉」中為佳也。
魯班尺的長度為我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺
-----八字歌訣-----
魯班尺八字歌訣：
1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。
2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。
3.「離」臨門事不詳，小心安排在甚方，若在外們並中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦思情兩處忙，朝夕家中常作鬧，時常禍端難對當。
4.「義」臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，高門孝婦敬翁姑， 於中合字為大吉，萬事興隆出賢人，保證萬事無災害，只有廚門實可親。
5.「官」臨門大吉祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，應在房門生貴子，其家必定出官郎，人家富貴出富翁，有人用此福滿堂。
6.「劫」臨門不用誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來諜諜害無差，兒孫行劫身遭舌，作事因循卻害家，四惡四凶星不吉，偷人物件害其身。
7.「害」安門用不可，外門多被外人臨，用在內門多災禍，家財必被賊來親，兒孤行門用害字，作事須因破其家，匠人若能明此理，指教宅主永興隆。
8.「本」臨門最吉祥，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆榮貴，年通月利能得財，此字吉門相照者，家道興隆大吉昌，四時無災用本字，八節有慶振家聲。
-----白話說明如下-----
魯班尺八個字是：財、病、離、義、官、劫、害、本，在每一個字底下，又分為四小字，來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：
財：吉，指錢財、才能
財德：指在財、德善、功德方面有表現
寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品
六合：合和美滿,六合為天地四方
迎福：迎接福,福為幸福、利益
病：代表凶。指傷災病患 及不利等
退財：損財、破財之意
公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等
牢執：指牢獄之災
孤寡：指有孤獨寡居的行為
離：代表凶，指六親離散分開
長庫：古有監獄之說
劫財：破耗及耗損財
官鬼：指有官煞引起之事
失脫：物品失落、人離散之意
長庫：古有監獄之說
劫財：破耗及耗損財
官鬼：指有官煞引起之事
失脫：物品失落、人離散之意
義：代表吉,指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為
添丁：古時生男孩叫添丁
益利：增加了財資利祿
貴子：日後能顯貴的子嗣
大吉：吉祥吉利
添丁：古時生男孩叫添丁
益利：增加了財資利祿
貴子：日後能顯貴的子嗣
大吉：吉祥吉利
官：代表吉，指有官運
順科：順利通過考試而獲中
橫財：意外之財
進益：收益進益
富貴：有財有勢
劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫
死別：即永別
退口：指有孝服之事
離鄉：背井離鄉
財失：財物損失或遺失害：代表凶，禍患之意
災至：災殃禍患到
死絕：死得乾乾淨淨
病臨：疾病來臨
口舌：爭執爭吵
本：代表吉，事物的本位或本體
財至：即財到
登科：考試被錄取
進寶：招財進寶
興旺：興盛旺盛
丁蘭尺 (用於陰宅、祖龕)
主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。
尺長三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是：
丁(生子,添丁)：福星 及第 財旺 登科
害(遇小人,傷害,災害,病災)：口舌 病臨 死絕 災至
旺(進財,旺盛)：天德 喜事 進寶 納福
苦(悲苦,損財,生病)：失脫 官鬼 劫財 無嗣
義(厚利,而行財運)：大吉 財旺 益利 天庫
官(陞官,進財利)：富貴 進寶 橫財 順科
死(痼疾,重病,意外傷亡)：離鄉 死別 退丁 失財
興(蒸蒸日上)：登科 貴子 添丁 興旺
失(失敗致破產)：孤寡 牢執 公事 退財
財(財源滾滾)：迎福 六合 進寶 財德